Qui est Jésus-Christ ? Ce personnage historique a suscité d’innombrables débats et dévotion. Qui « Jésus de Nazareth » prétendait-il être, et comment la Bible le décrit-elle ?
Dans cet article, nous examinerons l’identité de Jésus sous différents angles. Ceux-ci incluent son accomplissement des prophéties de l’Ancien Testament, sa nature divine et humaine, sa vie, ses enseignements, sa mort et sa résurrection, ainsi que ses rôles actuels et futurs de Sauveur, Seigneur et Roi. À la fin, vous aurez une compréhension plus claire de Jésus-Christ.
Jésus-Christ – Fils de Dieu et Messie promis
Même si Jésus-Christ était un homme réel qui vivait dans l’ancien Israël au premier siècle de notre ère, la Bible enseigne qu’il était bien plus qu’un simple professeur de morale sage ou un rabbin influent. Le nom « Jésus » ou « Josué » dérive de racines hébraïques signifiant « le Seigneur est le salut » . Au fond, Jésus est proclamé comme étant le Messie tant attendu (qui signifie « l’oint ») promis tout au long de l’Ancien Testament, ainsi que le Fils éternel de Dieu qui a pris forme humaine.
L’Ancien Testament jette les bases de la venue du Messie à travers de nombreuses prophéties spécifiques concernant sa naissance, sa vie, son ministère, sa mort et son règne futur. Les récits évangéliques révèlent comment Jésus a accompli ces prophéties messianiques jusque dans les moindres détails.
Par exemple:
- Sa naissance à Bethléem (Michée 5 :2, Matthieu 2 :1)
- Être né d’une vierge (Ésaïe 7 :14, Matthieu 1 :18)
- Sa souffrance et sa mort pour les péchés (Ésaïe 53, Marc 15)
- Sa résurrection d’entre les morts (Psaume 16 :10, Actes 2 :24-32)
Au-delà de cela, le Nouveau Testament affirme directement la nature unique de Jésus en tant que Fils de Dieu qui a préexisté de toute éternité avant de devenir un être humain (Jean 1 :1-3, Jean 8 :58, Colossiens 1 :15-17). ). Il ne fait qu’un avec Dieu le Père, étant lui-même pleinement Dieu, tout en devenant pleinement humain pour habiter parmi nous (Jean 1 :14, Jean 10 :30).
L’humanité et l’incarnation de Jésus
Bien qu’il soit pleinement divin, l’identité de Jésus fait partie intégrante du fait qu’il est devenu pleinement humain grâce à l’événement miraculeux connu sous le nom d’Incarnation. Jésus est né à Bethléem, une ville de Judée, sous le règne d’Hérode le Grand. Les historiens débattent de l’année exacte de sa naissance, mais ils pensent qu’elle s’est produite entre 6 et 4 avant notre ère. La naissance de Jésus a eu lieu dans un cadre humble, dans une étable, car il n’y avait pas de place pour sa famille dans l’auberge.
Les récits évangéliques fournissent des détails importants :
Matthieu 1 : 18 « Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble. »
Jean 1 :14 « Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. »
Jésus a été miraculeusement conçu par le Saint-Esprit dans le sein de la vierge Marie, lui permettant de revêtir une pleine nature humaine tout en restant pleinement Dieu. C’est ce qu’on appelle la doctrine de l’Incarnation de Dieu le Fils. Il a ajouté la véritable humanité à sa personnalité éternelle et divine.
Pourquoi Dieu a pris chair humaine ?
L’Incarnation était une nécessité absolue pour le salut. En devenant un homme, Jésus a pu vivre une vie sans péché qu’aucun de nous ne pouvait vivre, puis donner cette vie parfaite comme sacrifice ultime pour expier ses péchés lorsqu’il est allé à la croix (Philippiens 2 : 6-8). Ce n’est que parce qu’Il était à la fois Dieu et homme qu’Il pouvait devenir le substitut parfait pour réunir Dieu et l’humanité.
Les Évangiles décrivent clairement Jésus expérimentant les comportements , émotions, limites et expériences typiques d’un être humain, tout en vivant dans une parfaite obéissance au Père et sans péché (Hébreux 4 : 15). Son humanité lui a permis de faire connaître le Dieu éternel en termes humains. En tant qu’Homme -Dieu , Jésus était pleinement capable de représenter et de racheter l’humanité devant Dieu le Père.
Les enseignements de Jésus
Au cours de son ministère terrestre de trois ans, les enseignements et les œuvres miraculeuses de Jésus ont démontré son identité unique en tant que Messie et Fils de Dieu. Ses paroles faisant autorité et sa capacité à accomplir des miracles surnaturels le distinguent de tout rabbin ou prophète typique.
Les enseignements de Jésus , tels que compilés dans les Évangiles, couvraient un vaste éventail de sujets avec une profonde perspicacité et sagesse. Il a enseigné le Royaume de Dieu, le chemin vers la vie éternelle, la véritable interprétation des Écritures et de nombreuses paraboles véhiculant des vérités spirituelles.
Certains de ses enseignements les plus célèbres :
- Le Sermon sur la Montagne (Matthieu 5-7)
- Les paraboles du royaume (Matthieu 13)
- Le discours d’Olivet sur la fin des temps (Matthieu 24-25)
- Le discours du Cénacle sur le Saint-Esprit (Jean 14-16)
Les miracles de Jésus
En plus de son ministère d’enseignement faisant autorité, Jésus a accompli d’innombrables miracles qui ont donné un aperçu de sa puissance divine sur la nature, la maladie, les démons et même la mort elle-même.
- Transformer l’eau en vin (Jean 2 : 1-11)
- Nourrir plus de 5 000 personnes avec quelques pains (Jean 6 : 5-14)
- Calmer une tempête sur la mer de Galilée (Luc 8 : 22-25)
- Guéri les malades, les aveugles, les boiteux, les sourds et les lépreux (Matthieu 8-9)
- Ressusciter Lazare et d’autres d’entre les morts (Jean 11)
L’apôtre Jean en a résumé la signification : « Jésus a accompli de nombreux autres signes en présence de ses disciples, qui ne sont pas rapportés dans ce livre. Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu**, et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom » (Jean 20 : 30-31).
L’enseignement et les miracles de Jésus ont prouvé ses affirmations, incitant de nombreux témoins oculaires à le reconnaître comme le Messie promis et le Fils de Dieu. Ses œuvres ont fourni un aperçu de la restauration et du renouveau qu’il inaugurera un jour à son retour pour établir son royaume éternel.
Qui Jésus prétendait-il être ?
Tout au long des récits évangéliques, Jésus a fait des déclarations étonnantes sur sa propre identité qui allait bien au-delà du simple fait d’être un sage enseignant ou un prophète. Il parlait et agissait comme quelqu’un qui avait l’autorité de Dieu lui-même. Certaines de ses affirmations les plus directes comprenaient :
Les déclarations « je suis »
Dans l’Évangile de Jean, Jésus a utilisé à plusieurs reprises l’expression puissante « Je suis » pour décrire sa nature éternelle et son unité avec Dieu le Père :
- « Avant la naissance d’Abraham, je le suis ! » (Jean 8:58)
- « Je suis le pain de vie » (Jean 6 :35)
- « Je suis la lumière du monde » (Jean 8 : 12)
- « Je suis la résurrection et la vie » (Jean 11 : 25-26)
En déclarant « Je suis », Jésus s’attribuait le nom divin de Dieu tiré d’Exode 3 : 14 – « Je suis qui je suis ». Pour les Juifs qui comprenaient cette prétention à la divinité, c’était la forme la plus élevée de blasphème à moins qu’Il ne soit vraiment égal à Dieu.
Ses affirmations messianiques
À plusieurs reprises, Jésus a affirmé qu’Il était le Messie tant attendu promis dans l’Ancien Testament :
- « Je suis le Messie » (Jean 4 :25-26) – « La femme dit : « Je sais que le Messie » (appelé Christ) « vient. Quand Il viendra, Il nous expliquera tout. Jésus répondit : « Moi qui vous parle, je le suis. »
- « Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant » (Matthieu 16 : 16 – ce que Jésus a affirmé)
Réclamer l’égalité avec Dieu
Peut-être le plus audacieux, Jésus a revendiqué l’égalité avec Dieu le Père, se faisant égal au seul vrai Dieu :
- « Moi et le Père sommes un » (Jean 10 : 30)
- « Quiconque m’a vu a vu le Père » (Jean 14 :9)
- « Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre » (Matthieu 28 : 18)
Les chefs religieux ont été indignés par ces affirmations et l’ont accusé de blasphème, qui, selon eux, méritait la peine de mort selon leur loi. Beaucoup ont refusé d’accepter la vérité que Jésus proclamait sur lui-même comme étant Dieu incarné.
Pourtant, pour ceux qui croyaient, Jésus a accompli des miracles et a fourni des preuves prouvant qu’il était bien le Messie divin et le Fils de Dieu. Cette croyance que Jésus est le Seigneur, l’Oint et le Fils éternel de Dieu sous forme humaine est au cœur de la véritable foi chrétienne.
La mort expiatoire et la résurrection de Jésus
Les événements cruciaux qui ont assuré la vérité selon laquelle Jésus était le Messie et le Fils de Dieu ont été sa mort expiatoire sur la croix et sa résurrection corporelle d’entre les morts. Ces deux réalités historiques sont au cœur même de la théologie chrétienne.
La Crucifixion
Alors que Jésus aurait pu utiliser ses pouvoirs divins pour éviter une exécution brutale, les Écritures enseignent que sa mort sacrificielle sur la croix était absolument nécessaire pour accomplir le plan de rédemption de Dieu. En tant que Fils de Dieu sans péché et dans une obéissance parfaite, Jésus a volontairement donné sa vie comme paiement sacrificiel ultime pour le péché :
Marc 10 :45 « Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.»
2 Corinthiens 5 :21 « Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. »
Selon la Bible, la mort de Jésus a eu pour effet de satisfaire pleinement la colère de Dieu contre le péché et d’établir la base par laquelle le pardon et le salut pourraient être accordés à ceux qui placent leur foi dans l’œuvre achevée du Christ sur la croix.
La résurrection
La résurrection corporelle miraculeuse de Jésus hors de la tombe, trois jours plus tard, est tout aussi cruciale que sa mort expiatoire. Si Jésus n’est pas ressuscité des morts, alors sa mort n’a rien accompli. Mais les récits évangéliques rapportent de nombreuses apparitions de témoins oculaires, où Jésus s’est montré réellement et physiquement ressuscité vers une nouvelle vie de résurrection.
L’apôtre Paul résume l’importance théologique de l’événement de la résurrection :
1 Corinthiens 15 :17-20 « Et si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus. Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes. Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts. »
La résurrection a validé les prétentions de Jésus d’être le Fils de Dieu et a prouvé que son sacrifice était accepté pour vaincre le péché et la mort pour toujours. C’est aussi le fondement de la promesse de vie éternelle donnée à ceux qui placent leur foi en Lui. En tant que Seigneur ressuscité, Jésus garantit la résurrection future de tous ceux qui lui appartiennent à son retour.
Quelles preuves existent pour la résurrection ?
Étant donné l’immense signification théologique de la résurrection corporelle de Jésus, il est essentiel d’examiner les preuves de cet événement. Les auteurs des Évangiles et les apôtres du Nouveau Testament ont tout misé sur la réalité selon laquelle Jésus est ressuscité des morts dans un corps physique transformé. Plusieurs faits et circonstances clés étayent cette affirmation :
Le tombeau vide
Les quatre Évangiles rapportent que lorsque les disciples féminines de Jésus visitèrent son tombeau tôt ce dimanche matin, elles le trouvèrent inexplicablement vide, à l’exception de ses vêtements funéraires. Ceci est même rapporté dans des sources hostiles au christianisme. Pour que le tombeau soit vide, il fallait qu’un événement historique réel explique où est allé le corps de Jésus après son enterrement.
Les disciples transformés
Avant la crucifixion de Jésus, ses disciples s’enfuyaient dans la peur, le déni et le désespoir. Pourtant, quelques semaines plus tard, ce même groupe a subi une transformation incroyable et a proclamé avec audace le Christ ressuscité dans la ville même où il a été exécuté. Les sceptiques ont eu du mal à expliquer ce changement radical autrement que par leur profonde conviction de voir Jésus ressuscité.
Les témoignages oculaires
Le Nouveau Testament fournit de nombreux témoignages oculaires de personnes ayant interagi avec Jésus ressuscité pendant 40 jours à travers de multiples lieux. Ceux-ci incluent les apôtres (Actes 1 :3), des foules de plus de 500 personnes (1 Corinthiens 15 :6), les propres frères de Jésus (1 Corinthiens 15 :7) et enfin Paul lui-même (Actes 9).
Ces témoins oculaires étaient tellement convaincus de la résurrection qu’ils souffriront et mourront à cause de leur croyance. L’explication la plus probable est qu’ils ont réellement vu Jésus vivant après sa mort, ce qui les a motivés à répandre cette vérité même au prix de leur vie.
L’émergence de l’Église
Quelques semaines seulement après la crucifixion de Jésus, un mouvement rapidement croissant de croyants en sa résurrection a émergé, avec des milliers de personnes quittant le judaïsme pour suivre le Christ. Ceci est extrêmement difficile à expliquer à moins que les fondateurs de l’Église ne croient réellement avoir vu le Messie ressuscité.
Bien que des théories telles que les hallucinations, le vol du corps ou la dissimulation aient été proposées, ces alternatives ont du mal à rendre compte des preuves historiques complètes qui indiquent la résurrection corporelle de Jésus comme l’explication la plus convaincante et la plus cohérente du tombeau vide et de l’après-guerre. apparitions de résurrection.
Jésus-Christ – Sauveur et Seigneur
Basées sur les vérités scripturaires concernant l’identité de Jésus, sa mort et sa résurrection ne représentent pas seulement un événement historique, mais le moment déterminant sur lequel repose toute la doctrine chrétienne. Parce que Jésus est le divin Fils de Dieu qui a donné sa vie pour les péchés et a vaincu la mort, lui seul a l’autorité d’apporter le salut à ceux qui placent leur foi en lui.
Jean 3 :16 « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »
Par sa grâce à travers la foi en Jésus comme Sauveur, chacun peut recevoir le pardon complet de ses péchés et le don gratuit de la vie éternelle – étant amené dans une relation éternelle restaurée avec Dieu le Père. La Bible dit clairement que Jésus est le seul chemin vers le salut (Actes 4 :12, Jean 14 :6).
Or, le titre de Sauveur est indissociable du titre de Seigneur. Quand on place sa foi en Jésus pour le salut, la prochaine étape naturelle est de se soumettre pleinement à son autorité sur tous les domaines de la vie en tant que Seigneur souverain.
Luc 6 :46 « Pourquoi m’appelez-vous « Seigneur, Seigneur » et ne faites-vous pas ce que je dis ?
Ceux qui sont nés spirituellement et réconciliés avec Dieu par la foi en Christ sont maintenant appelés à embrasser pleinement la vie qu’Il a modelée en aimant Dieu et les autres dans une pleine obéissance à la volonté du Père. Jésus n’est pas seulement Sauveur mais aussi Seigneur de tout .
Le roi qui arrive bientôt
Enfin, Jésus se révèle comme le prochain Roi qui reviendra un jour pour consommer son royaume éternel et régner en tant que dirigeant légitime sur toute la création :
Matthieu 25 :31-32 « Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s’assiéra sur le trône de sa gloire. Toutes les nations seront assemblées devant lui.… »
Le Nouveau Testament est rempli de prophéties sur la future seconde venue de Jésus-Christ pour juger le monde et établir son Royaume promis sur terre comme au ciel. À ce moment-là, Il réparera tous les torts, vaincra le mal une fois pour toutes, renouvellera toute la création, gouvernera dans une justice et une paix parfaites et régnera éternellement en tant que roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Que croyaient les premiers disciples de Jésus à son sujet ?
Pour comprendre Jésus selon le christianisme, regardez ce que ses premiers disciples croyaient et enseignaient sur son identité après sa résurrection.
Le livre des Actes et les épîtres (lettres) du Nouveau Testament ouvrent une fenêtre sur la doctrine concernant Jésus qui a été formulée et prêchée par les premiers chrétiens dans les décennies qui ont immédiatement suivi son ministère terrestre.
Dans les Actes, le sermon de Pierre à la Pentecôte proclamait avec audace que Jésus était à la fois le Messie promis (le Christ/l’Oint) et aussi le Seigneur – le Fils divin ressuscité des morts et élevé à la droite de Dieu (Actes 2 : 22-36). . Cette révélation de Jésus en tant que Roi davidique et aussi Dieu lui-même était à la base du message des apôtres.
Les lettres de Paul présentaient Jésus comme le Fils éternel de Dieu qui a pris chair humaine, l’image visible du Dieu invisible, le Créateur et le Soutien de toutes choses (Colossiens 1 : 15-20, Philippiens 2 : 5-11). Il est digne de tout honneur , culte et soumission en raison de sa seigneurie cosmique.
L’Évangile et les épîtres de Jean mettent l’accent sur Jésus comme la Parole/Logos éternel qui était présent avec Dieu depuis le début, étant pleinement Dieu mais devenant également pleinement homme (Jean 1 : 1-18, 1 Jean 4 : 2-3). Jean ne laisse aucun doute sur le fait que lui et les autres apôtres enseignaient la pleine incarnation et la divinité du Christ.
Il est remarquable que les premiers disciples juifs de Jésus en soient venus à l’adorer comme un égal au Dieu d’Israël, malgré leurs croyances monothéistes. Ce fut pour eux une révélation surprenante, mais ils furent convaincus par des preuves solides que Jésus était le Messie divin et le Fils de Dieu.
Qui est Jésus-Christ pour vous ?Le connaître changera votre vie pour l’éternité.
Qui est Jésus-Christ ? Pour ses disciples, Jésus est le Fils éternel de Dieu. Il est devenu l’ homme-Dieu pour sauver ceux qui croient en Lui comme Seigneur et Sauveur.Jésus a accompli la Loi et les Prophètes en tant que Messie promis. Il est mort pour le péché comme un agneau sans péché et reviendra comme roi ressuscité pour établir son royaume éternel.
Jésus était à la fois pleinement Dieu et pleinement homme. Il a vécu avec nous, a enseigné la sagesse, a accompli des miracles, est mort et est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures. Ces événements sont le fondement des croyances chrétiennes.
Ceux qui ont vu Jésus après sa résurrection croyaient qu’il était le Seigneur incarné, pas seulement un homme. Ils ont diffusé ce message sur Jésus aux autres, même si cela impliquait de risquer leur vie. Aujourd’hui, plus de 2 milliards de personnes suivent Jésus en raison de cette même croyance transmise depuis 2000 ans. D’autres ne croient pas en Jésus, mais pour les croyants, il est le seul Fils de Dieu venu pour sauver ceux qui ont foi en lui.
Jésus est venu pour offrir la vie éternelle à « quiconque » croira en lui , et non pour créer une religion.
Il est le point central de la Bible et la seule voie de salut. « Le salut ne se trouve en personne d’autre, car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné à l’humanité par lequel nous devons être sauvés. » Actes 4:12 (Bible).