সাধু সুন্দর সিং এর জীবন কাহিনী

জীবনের মধ্য দিয়ে আমাদের যাত্রায়, আমরা প্রায়শই এমন ব্যক্তিদের সাথে দেখা করি যাদের উপস্থিতি গভীরভাবে আমাদের অভ্যন্তরীণ নিজেকে প্রভাবিত করে। এমনই একজন অসাধারণ ব্যক্তি হলেন সাধু সুন্দর সিং, একজন ভারতীয় খ্রিস্টান রহস্যবাদী এবং ধর্ম প্রচারক। যদিও তার জীবন অনেক আগেই শেষ হয়ে গেছে, তার গভীর প্রভাবের কারণে তার গল্প লক্ষ লক্ষ মানুষকে অনুপ্রাণিত করে চলেছে। এই ব্লগ পোস্টটি সাধু সুন্দর সিং-এর সাক্ষাৎ, আধ্যাত্মিক অনুসন্ধান, এবং ভক্তি পরীক্ষা করবে যা আজও মানুষকে অনুপ্রাণিত করে।

প্রাথমিক জীবন এবং ধর্মীয় লালনপালন

সাধু সুন্দর সিং ভারতের পাঞ্জাব রাজ্যের লুধিয়ানার কাছে রামপুর গ্রামে ১৮৮৯ সালের ৩ সেপ্টেম্বর জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একটি বিশ্বস্ত শিখ পরিবারে বেড়ে ওঠেন এবং তাঁর ধর্মীয় ঐতিহ্যের গভীরে প্রোথিত ছিলেন। সিং-এর মা তাকে প্রথম বছর থেকেই আধ্যাত্মিক প্রশিক্ষণের জন্য সাধু নামে একজন হিন্দু তপস্বীর কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন, যখন তিনি ইংরেজি শেখার জন্য ইউইং ক্রিশ্চিয়ান হাই স্কুলে পড়াশোনা করেছিলেন। দুর্ভাগ্যবশত, তার মা মারা যান যখন তিনি মাত্র 14 বছর বয়সে ছিলেন, যা তাকে সহিংসতা এবং হতাশার মধ্যে নিয়ে যায়। তিনি খ্রিস্টধর্মের বিরুদ্ধে পরিণত হন এবং তার বন্ধুরা দেখার সময় বাইবেলের একটি পাতা পৃষ্ঠায় পুড়িয়ে দেন। যাইহোক, কিছু দিন পরে, তিনি যীশু খ্রীষ্টের একটি শক্তিশালী দৃষ্টিভঙ্গি পেয়েছিলেন যা তাকে রূপান্তরিত করেছিল এবং তিনি নিজেকে একজন খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারক হওয়ার জন্য নিবেদিত করেছিলেন। এই সিদ্ধান্ত তার বাবাকে ক্ষুব্ধ করেছিল, যিনি তাকে নিন্দা করেছিলেন এবং তাকে পরিবার থেকে বহিষ্কার করেছিলেন। তা সত্ত্বেও, তিনি তাঁর আধ্যাত্মিক যাত্রা অব্যাহত রেখেছিলেন, ভারত এবং এর বাইরেও ভ্রমণ করেছিলেন, তাঁর অনন্য উপায়ে খ্রিস্টধর্মের বার্তা ছড়িয়েছিলেন। সিং ভারতীয় সম্প্রদায়ের সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য শিখ এবং খ্রিস্টান ঐতিহ্যকে মিশ্রিত করেছিলেন, একটি জাফরান পাগড়ি এবং পোশাক পরেছিলেন এবং নিজেকে সাধু হিসাবে নতুনভাবে উদ্ভাবন করেছিলেন। [১]

খ্রিস্টধর্মে রূপান্তর এবং পরিবারের দ্বারা প্রত্যাখ্যান

সুন্দর সিংয়ের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তর ছিল তার জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা, এবং এটি তার পরিবার এবং সম্প্রদায়ের উল্লেখযোগ্য বিরোধিতার মুখোমুখি হয়েছিল। শিখ ধর্মের একজন সদস্য হিসেবে উত্থাপিত, সুন্দর প্রাথমিকভাবে খ্রিস্টধর্মের শিক্ষা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, যদিও একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়া সত্ত্বেও যেখানে প্রতিদিন নিউ টেস্টামেন্ট পড়া হয়। যাইহোক, তার মায়ের মৃত্যুর পরে, সুন্দর বিশ্বাসের সংকটে পড়েন এবং নিজেকে প্রকাশ করার জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন।

সুন্দর একটা ব্রেকিং পয়েন্টে পৌঁছেছিল; যদি ঈশ্বর তাকে নির্মলতার আসল পথ না দেখান, তবে তিনি লুধিয়ানা এক্সপ্রেস থেকে লাফ দেওয়ার সংকল্প করেছিলেন।

তিনি ভোর তিনটায় বিছানা থেকে উঠে চাঁদের আলোর নীচে উঠানে প্রবেশ করেন প্রাক-পূজার আচার ধোয়ার জন্য যা ধর্মপ্রাণ হিন্দু ও শিখরা অনুসরণ করে। যখন সে তার ঘরে ফিরে এল, সে হাঁটু গেড়ে বসে, মেঝেতে মাথা নিচু করে এবং ঈশ্বরকে নিজেকে দেখানোর জন্য অনুরোধ করে। কিন্তু কিছুই হয়নি।

তিনি জানতেন না তার একটি দর্শন বা সমাধি আশা করা উচিত কিনা। তবুও, কিছুই হয়নি। এবং লুধিয়ানা এক্সপ্রেসের সময় দ্রুত ঘনিয়ে আসছিল।

যখন তিনি মাথা তুলে চোখ খুললেন, তখন মহাশূন্যে একটি পাতলা আলোর মেঘ দেখতে পেয়ে মোটামুটি অবাক হয়ে গেল। সকালের জন্য, এটা খুব তাড়াতাড়ি ছিল. দরজা খুলে উঠোনের দিকে তাকিয়ে চারিদিকে অন্ধকার। আবার ঘরের দিকে মুখ ঘুরিয়ে দেখলেন আলো আরো তীব্র হচ্ছে। তিনি প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মুখ দেখে সম্পূর্ণরূপে বিস্মিত হয়েছিলেন এবং তাঁর প্রাচীন মূর্তিগুলির মধ্যে একটি নয়। এটা তাকে নিশ্চিত করেছিল যে যীশুই প্রকৃত ত্রাণকর্তা।

তার পূর্বপুরুষের বিশ্বাসে ফিরে যাওয়ার জন্য তার পরিবারের তীব্র বিরোধিতা সত্ত্বেও, সুন্দর যীশু খ্রিস্টের প্রতি তার বিশ্বাস থেকে সরে আসতে অস্বীকার করেন এবং 1905 সালে বাপ্তিস্ম নেন। এর ফলে তার বাবা আনুষ্ঠানিকভাবে তাকে প্রত্যাখ্যান করেন এবং তার ভাই রাজেন্দর তাকে বিষ খাওয়ার চেষ্টা করেন। তার পরিবার এবং সম্প্রদায়ের এই প্রত্যাখ্যান এবং নিপীড়ন সুন্দরকে বিতাড়িত করেছিল, কিন্তু এটি তার সংকল্পকে নড়বড়ে করেনি। যেমন তিনি নিজেই বলেছেন, “আমি আমার প্রভুর পদে পদে চলার যোগ্য নই, কিন্তু তাঁর মতো, আমি কোনো গৃহ, কোনো সম্পদ চাই না। তাঁর মতো আমিও রাস্তার লোক হব, আমার লোকদের দুঃখ-কষ্ট ভাগাভাগি করব, যারা আমাকে আশ্রয় দেবে তাদের সাথে খাব এবং সমস্ত মানুষকে ঈশ্বরের ভালবাসার কথা বলব।” সুন্দরের অটল বিশ্বাস এবং তার নতুন ধর্মের প্রতি অঙ্গীকার অনেকের কাছে অনুপ্রেরণা হয়ে আছে। [২]

ভারত এবং তার বাইরে মিশনারি যাত্রা

সাধু সুন্দর সিং যীশু খ্রিস্টের বার্তা ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য ভারত জুড়ে এবং তার বাইরে অসংখ্য ধর্মপ্রচারক যাত্রা শুরু করেছিলেন। তিনি ভারতে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেন এবং তিব্বত, মালয়েশিয়া, জাপান, চীন, শ্রীলঙ্কা, ইউরোপ, মধ্যপ্রাচ্য এবং আমেরিকা সফর করেন। কথিত আছে যে তিনি প্রচারের জন্য একটি উপহার পেয়েছিলেন এবং তিনি যেখানেই কথা বলেছিলেন সেখানে শত শত লোককে আকর্ষণ করেছিলেন। একজন খ্রিস্টান সাধু হিসাবে, তিনি একটি হলুদ পোশাক পরতেন, দাতব্য জীবনযাপন করতেন এবং তার সম্পত্তি পরিত্যাগ করেছিলেন। তিনি একটি ব্রহ্মচারী জীবনধারা অনুসরণ করতেন এবং বিশ্বাস করতেন যে এই পদ্ধতিটি তাকে ভারত এবং আশেপাশের অঞ্চলে তার লোকেদের সাথে যীশু খ্রিস্টের পরিচয় করিয়ে দিতে সাহায্য করবে। তার ক্রমবর্ধমান খ্যাতি সত্ত্বেও, সুন্দর সিং বিনয়ী এবং নম্র ছিলেন, শুধুমাত্র যিশুর উদাহরণ অনুসরণ করতে এবং ভালবাসার মাধ্যমে তার শত্রুদের জয় করতে চান। অত্যধিক ভ্রমণের কারণে তার স্বাস্থ্যের ক্ষতি হয়েছিল, তবে তিনি এই সময়ে বই লিখতে থাকেন। 1929 সালে তিব্বতের দিকে রুক্ষ ও তুষারময় পাহাড়ি পথে যাত্রা করার সময় তিনি অদৃশ্য হয়ে যান। তাঁর কী হয়েছিল তা কেউ জানে না, তবে বিশ্বজুড়ে মানুষের সাথে খ্রিস্টের ভালবাসা ভাগ করে নেওয়ার জন্য তাঁর অক্লান্ত প্রচেষ্টার কারণে তাকে “রক্তপাতযুক্ত পায়ের প্রেরিত” হিসাবে স্মরণ করা হয়। [৩]

তার বিশ্বাসের জন্য রহস্যময় এনকাউন্টার এবং তাড়না

একজন খ্রিস্টান সাধু হিসাবে সাধু সুন্দর সিং-এর জীবন তার বিশ্বাসের জন্য রহস্যময় এনকাউন্টার এবং নিপীড়নে ভরা ছিল। তার আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং রাক্ষসদের সাথে সাক্ষাত তার বিশ্বাসকে বাড়িয়ে তোলে এবং তাকে কার্যকরভাবে ভারতের জনগণের সাথে খ্রিস্টান ধর্ম ভাগ করে নিতে সক্ষম করে।. তবে, তার বিশ্বাস সবসময় স্বাগত জানানো হয়নি, এবং তাকে গ্রেপ্তার এবং পাথর ছুঁড়ে মারা সহ তার বিশ্বাসের জন্য নিপীড়নের সম্মুখীন হতে হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, তিনি খ্রিস্টধর্মের প্রতি তার প্রতিশ্রুতিতে অবিচল ছিলেন এবং মানুষকে ধর্মে রূপান্তরিত করার লক্ষ্যে অবিরত ছিলেন। তিনি একবার বলেছিলেন,

“আমি একজন খ্রিস্টান সাধু হিসাবে আমার জীবন যাপন করে, রাস্তার সাথে জড়িত, আমার লোকেদের দুঃখ-কষ্ট ভাগ করে নেওয়ার এবং সমস্ত মানুষকে ঈশ্বরের ভালবাসার কথা বলার মাধ্যমে খ্রিস্টকে অনুসরণ করতে অন্যদের অনুপ্রাণিত করতে চাই।”

তার বিশ্বাসের প্রতি সিং এর উৎসর্গ এবং এর জন্য নিপীড়ন সহ্য করার জন্য তার ইচ্ছুক ব্যক্তি ও সম্প্রদায়ের জীবনকে পরিবর্তন করার জন্য খ্রিস্টধর্মের শক্তিতে তার অটল বিশ্বাসের প্রমাণ। [৪]

বিশ্বজনীন বার্তা এবং আধ্যাত্মিক নেতাদের উপর প্রভাব

সাধু সুন্দর সিং এর সার্বজনীনতাবাদী বার্তা তার মন্ত্রণালয়ের একটি কেন্দ্রীয় বিষয় ছিল, কিন্তু খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারক সম্প্রদায়ের কাছ থেকে এটি খুব কমই মনোযোগ পায়। তিনি বিশ্বাস করতেন যে সমস্ত ধর্ম বা পটভূমির লোকেরা পরিত্রাণ পেতে পারে এবং এই বার্তাটি জানাতে তার লেখাগুলি ব্যাপকভাবে প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি বলেছিলেন, “তথাকথিত বিধর্মীরা এবং শিখরা অবশ্যই একজন বিশ্বস্ত খ্রিস্টান হিসাবে স্বর্গে যাবে।” এই বার্তাটি মহাত্মা গান্ধী এবং জোহানেস টলারের মতো আধ্যাত্মিক নেতাদের উপর সুদূরপ্রসারী প্রভাব ফেলেছিল, যারা তাঁর শিক্ষা দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। মহাত্মা গান্ধী একবার বলেছিলেন, “ভারতের সাধুরা আমাকে অনেক কিছু শিখিয়েছে, কিন্তু ভারতের সুন্দর সিং আমাকে আরও শিখিয়েছে।” একইভাবে, জোহানেস টাউলার, একজন জার্মান খ্রিস্টান রহস্যবাদী, সুন্দর সিং-এর জীবনযাপন এবং সাংস্কৃতিকভাবে প্রাসঙ্গিক উপায়ে খ্রিস্টের বার্তা ভাগ করার উদাহরণ দ্বারা ব্যাপকভাবে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। সুন্দর সিং-এর জীবন ও বার্তা প্রমাণ করে যে খ্রিস্টের জীবনধারা ও বার্তা যেকোনো পবিত্র ব্যক্তির জীবনধারায় নির্বিঘ্নে একীভূত হতে পারে। [৫]

ভারতীয় এবং পাশ্চাত্য বিশ্বাসের প্রতিফলন

সুন্দর সিং-এর জীবন কাহিনী ভারতীয় ও পাশ্চাত্য বিশ্বাসের সংযোগস্থলে একটি অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে। তিনি ভারতীয় গির্জার পশ্চিমীকরণের সমালোচনা করেছিলেন, দাবি করেছিলেন যে এটি ভারতীয়দের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরকে বাধা দেয়। সিং বিশ্বাস করতেন যে ভারতীয়দের এমনভাবে খ্রিস্টধর্মের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া দরকার যা তাদের সাংস্কৃতিক পটভূমির সাথে অনুরণিত হয়। তিনি বলেন, “ভারতীয়রা পশ্চিমা খ্রিস্টধর্মের প্রতি আকৃষ্ট হয় না। তাদের জন্য, এটি একটি বিদেশী বিশ্বাস। তাদের এমন একটি ধর্ম দরকার যা তাদের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে।”

1920-এর দশকে সিংয়ের পশ্চিমে ভ্রমণ তাকে ভারতীয় এবং এশিয়ানদের সাথে পশ্চিমাদের ধর্মীয় মনোভাব তুলনা করার সুযোগ দেয়। তিনি দেখতে পেলেন যে অনেক এশিয়ান তাদের পশ্চিমা সমকক্ষদের চেয়ে শক্তিশালী বিশ্বাসের অধিকারী। সিং বিশ্বাস করতেন যে পশ্চিমা বিশ্ব খ্রিস্টধর্মের সারাংশের সাথে স্পর্শ হারিয়েছে, যা ছিল প্রেম এবং নিঃস্বার্থতার সাথে।

ভারতীয় গির্জার পশ্চিমীকরণের সমালোচনা সত্ত্বেও, সিং ভারতের বিশ্বাসের অবস্থারও সমালোচনা করেছিলেন। তিনি স্বীকার করেছিলেন যে অনেক ভারতীয় গভীরভাবে ধার্মিক, কিন্তু অনুভব করেছিলেন যে তাদের খ্রিস্টধর্মের সত্য বার্তার সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া দরকার। তিনি বিশ্বাস করতেন যে খ্রিস্টধর্মের ভারতীয় সমাজে অনেক কিছু দেওয়ার আছে কারণ এটি অন্যদের প্রতি ভালবাসা, সহানুভূতি এবং সেবা প্রচার করে।

পবিত্র ব্যক্তির জীবনধারায় খ্রিস্টান বার্তার একীকরণ

সুন্দর পোশাক পরা এবং শিখদের পরিভাষা বলতে অবিরত খ্রিস্টান বার্তা জানাতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন। তিনি একজন পবিত্র মানুষ বা সাধু হয়েছিলেন, আধ্যাত্মিক অনুশীলনে নিবেদিত ছিলেন এবং ভারতীয় উপায়ে তাঁর বার্তা প্রচার করেছিলেন। সুন্দরের জীবন দেখানো হয়েছে কিভাবে খ্রিস্টধর্মের জীবনধারা ও বার্তা একজন পবিত্র ব্যক্তির জীবনে নির্বিঘ্নে একত্রিত হতে পারে।

সুন্দরের লেখা সর্বজনীনতা সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে, যে সমস্ত ধর্ম এবং পটভূমির মানুষ স্বর্গে যেতে পারে। তিনি বলেছিলেন, “তথাকথিত বিধর্মীরা এবং শিখরা নিশ্চিতভাবে একজন বিশ্বস্ত খ্রিস্টান হিসাবে স্বর্গে যাবে।” এই অন্তর্ভুক্তিমূলক বার্তাটি খ্রিস্টান মিশনারি সম্প্রদায়ের কাছ থেকে খুব বেশি মনোযোগ পায়নি। যাইহোক, সুন্দরের প্রভাব সুদূরপ্রসারী, গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক নেতাদের প্রভাবিত করেছিল।

তাঁর জীবনযাত্রার প্রতিফলন করে, একটি ধারণা উপস্থাপন করে যে যীশু খ্রিস্ট যদি যীশুর জীবদ্দশায় তাঁর শিষ্যদের ভারতে পাঠাতে পারতেন তবে তারা সাধু সুন্দর সিংয়ের মতো জীবনযাপন করতেন এবং কাজ করতেন। তিনি উদাহরণের মাধ্যমে দেখিয়েছেন যে কীভাবে একজন পবিত্র ব্যক্তি সহজ জীবনযাপন করতে পারে, তার লোকদের দুঃখ-কষ্ট ভাগাভাগি করে নিতে পারে এবং সমস্ত মানুষকে ঈশ্বরের ভালবাসার কথা বলে। তার উত্তরাধিকার সারা বিশ্বের মানুষকে অনুপ্রাণিত করে চলেছে। [৬]

হিমালয়ের পাদদেশে মর্মান্তিক অন্তর্ধান

সাধু সুন্দর সিং তার সারা জীবন কষ্ট, দুঃসাহসিক কাজ এবং রহস্যময় অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হয়েছেন। যাইহোক, হিমালয়ের পাদদেশে তার জীবনের একটি করুণ পরিসমাপ্তি ঘটে। যদিও ভারত সরকার তাকে 1933 সালে মৃত ঘোষণা করেছিল, অনেক লোক বিশ্বাস করে যে তিনি এখনও বেঁচে আছেন এবং প্রত্যন্ত হিমালয়ে অপেক্ষা করছেন।

তার নিখোঁজ হওয়ার পরিস্থিতি এখনও একটি রহস্য। এটা বিশ্বাস করা হয় যে তিনি সুসমাচার প্রচারের জন্য তার এক-মানুষ মিশনে গিয়েছিলেন কিন্তু কখনো ফিরে আসেননি। কেউ কেউ বলে যে সে দস্যুদের দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল, অন্যরা বিশ্বাস করে যে তিনি কেবল কঠোর উপাদানের কাছে আত্মহত্যা করেছিলেন। তার মৃতদেহ কখনই পাওয়া যায়নি, এবং তার অবস্থান অজানা থেকে যায়।

সাধু সুন্দর সিং তার শেষ দিনে হিমালয়ে সাধুদের মতো বেঁচে থাকার এবং ঈশ্বরের কথায় বিশ্বকে ভুলে যাওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন। তিনি সর্বদা একজন পরিভ্রমণকারী, একজন সন্ন্যাসী এবং একজন প্রচারক ছিলেন এবং এটি উপযুক্ত বলে মনে হয় যে যেখানে তিনি সান্ত্বনা এবং অনুপ্রেরণা পেয়েছিলেন সেখানেই তিনি তার শেষের মুখোমুখি হবেন।

তার উত্তরাধিকার বেঁচে আছে, এবং তার শিক্ষা আজও মানুষকে অনুপ্রাণিত করে চলেছে। যেমন তিনি একবার বলেছিলেন, “আমি কোনও বাড়ি চাই না, কোনও সম্পত্তি চাই না। তাঁর মতো, আমি রাস্তার অন্তর্ভুক্ত হব, আমার লোকদের দুঃখ-কষ্ট ভাগাভাগি করব, যারা আমাকে আশ্রয় দেবে তাদের সাথে খাব এবং সমস্ত মানুষকে ঈশ্বরের ভালবাসার কথা বলব।” [৭] [৮]

খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের উত্তরাধিকার এবং অব্যাহত প্রভাব

স্যাড সুন্দর সিংয়ের উত্তরাধিকার এবং প্রভাব বিশ্বব্যাপী খ্রিস্টান সম্প্রদায়কে অনুপ্রাণিত করে এবং গঠন করে। ভারতীয় উপায়ে বিশ্বাস ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য তাঁর উত্সর্গ, তাঁর নিঃস্বার্থতা, সহানুভূতি এবং খ্রিস্টের জন্য কষ্ট পেতে ইচ্ছুকতা তাঁকে খ্রিস্টান ইতিহাসে একটি সম্মানিত ব্যক্তিত্বে পরিণত করেছে।

আধ্যাত্মিক প্রভাব : সাধু সুন্দর সিং তার গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি এবং রহস্যময় অভিজ্ঞতার জন্য বিখ্যাত ছিলেন, যা আজও অনেক খ্রিস্টানকে অনুপ্রাণিত করে চলেছে। তাঁর লেখা, যার মধ্যে বিশটিরও বেশি বই এবং অসংখ্য প্রবন্ধ রয়েছে, বহু ভাষায় ব্যাপকভাবে পঠিত এবং অনূদিত হয়েছে।

আন্তঃধর্ম সংলাপ : সাধু সুন্দর সিং বিভিন্ন ধর্ম ও সংস্কৃতির মধ্যে সেতুবন্ধন তৈরি করতে চেয়েছিলেন। হিন্দু, মুসলমান এবং শিখরা তার সহনশীলতা এবং তাদের বিশ্বাসের বোঝার জন্য তাকে সম্মান করত।

ধর্মপ্রচার : সাধু সুন্দর সিং খ্রিস্টের জন্য একজন অনুরাগী ধর্মপ্রচারক ছিলেন, তিনি যেখানেই যেতেন সুসমাচার শেয়ার করতেন। তাঁর জীবন এবং পরিচর্যা সব মানুষের কাছে পরিত্রাণের বার্তা ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য খ্রিস্টানদের অনুপ্রাণিত ও চ্যালেঞ্জ করে চলেছে।

মানবিক কাজ : সাধু সুন্দর সিং দরিদ্র ও প্রান্তিকদের দুর্দশার জন্য গভীরভাবে উদ্বিগ্ন ছিলেন। তিনি অভাবীদের খাদ্য, বস্ত্র এবং চিকিৎসা সেবা প্রদানের জন্য বেশ কয়েকটি দাতব্য সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

যেমন সিএস লুইস স্বীকৃত, সাধু সুন্দর সিংয়ের জীবন এবং শিক্ষাগুলি চার্চ এবং পৃথক খ্রিস্টানদের উপর গভীর প্রভাব ফেলেছে। তাঁর উত্তরাধিকার বিশ্বাস, আন্তঃধর্মীয় সংলাপ, ধর্মপ্রচার, এবং মানবিক কাজ সম্পর্কে আমাদের চিন্তাভাবনাকে প্রভাবিত করে চলেছে। তিনি একজন প্রিয় ব্যক্তিত্ব হিসেবে রয়ে গেছেন, যাঁর খ্রিস্ট এবং তাঁর সহ-মানুষের প্রতি উৎসর্গ আজও আমাদের অনুপ্রাণিত করে চলেছে। [৯]

সাধু সুন্দর সিং এর লেখা বই

যীশু খ্রীষ্টের উল্লেখযোগ্য ভারতীয় শিষ্য সাধু সুন্দর সিং তার বইগুলির মাধ্যমে একটি উত্তরাধিকার রেখে গেছেন, যা বিশ্বজুড়ে পাঠকদের অনুপ্রাণিত করে চলেছে। অ্যাট দ্য মাস্টার্স ফিট বইটিতে , তিনি তার পাঠকদের সাথে তার আধ্যাত্মিক যাত্রা এবং শিক্ষাগুলি ভাগ করেছেন। তিনি প্রার্থনার গুরুত্ব, ধর্মগ্রন্থের উপর ধ্যান এবং যীশুর সাথে গভীর সম্পর্কের অন্বেষণের উপর জোর দেন।

আরেকটি বই, উইজডম অফ দ্য সাধু , তার বন্ধু এবং ধর্মপ্রচারক অ্যামি কারমাইকেলের সাথে সুন্দর সিংয়ের কথোপকথনের উপর ভিত্তি করে তৈরি। বইটিতে খ্রিস্টান জীবনের ব্যবহারিক অন্তর্দৃষ্টি এবং সেইসাথে কীভাবে যীশুর সত্যিকারের শিষ্য হওয়া যায় তার নির্দেশিকা রয়েছে। তার বই, খ্রীষ্টের সাথে এবং ছাড়া, খ্রীষ্টের সাথে এবং ছাড়া জীবনের বাস্তবতা এবং এটি কীভাবে একজনের সম্পর্ক এবং সামগ্রিক মঙ্গলকে প্রভাবিত করে তা অনুসন্ধান করে।

তার বই, ভিজিটস টু দ্য মোস্ট হোলি (1897), সুন্দর সিং তার আধ্যাত্মিক ভ্রমণ এবং রহস্যময় অভিজ্ঞতা বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে দেবদূতদের সাথে সাক্ষাৎ, স্বর্গের দর্শন এবং খ্রীষ্টের সাথে তার আধ্যাত্মিক মিলন। বইটি তার আধ্যাত্মিক যাত্রার প্রাণবন্ত বর্ণনা দিয়ে পাঠকদের অনুপ্রাণিত ও মুগ্ধ করে চলেছে।

সুন্দর সিংয়ের বইগুলি তাদের বিশ্বাসের গভীরতর বোঝার জন্য যে কেউ মূল্যবান আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি দেয়। তার সরলতা, পবিত্রতা এবং ত্যাগের বার্তা আজও পাঠকদের কাছে অনুরণিত হয়, তার বইগুলিকে সমস্ত প্রজন্মের জন্য প্রাসঙ্গিক এবং অনুপ্রেরণাদায়ক করে তোলে। যেমন তিনি একবার বলেছিলেন, “তাঁর [যীশুর] মতো আমি রাস্তার অন্তর্ভুক্ত হব, আমার লোকেদের দুঃখ-কষ্ট ভাগাভাগি করব, যারা আমাকে আশ্রয় দেবে তাদের সাথে খাব এবং সমস্ত মানুষকে ঈশ্বরের ভালবাসার কথা বলব।” [১০]